提到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化(huà)。是将客(kè)死他(tā)乡之人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起(qǐ)源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常到(dào)目的地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人(rén)的说法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何(hé)同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ)，也(yě)没有解释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸(shī)体排在(zài)一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重力势能转(zhuǎn)化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则(zé五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)是(shì)以赶尸为(wèi)由干着走(zǒu)私的(de)行当。他们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了(le)一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 五斤等于多少克，五斤等于多少克千克