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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐ数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ng)便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的(de)估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一数学中e等于多少，高中数学中e等于多少山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要数学中e等于多少，高中数学中e等于多少说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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